Algoritma in "Heterogeneous Networks"

“Sudah belasan tahun terakhir Basuki (37) berkecimpung di bidang teknologi komunikasi nirkabel. Ia mendisain algoritma pemrosesan sinyal digital telepon pintar generasi keempat untuk perusahaan telekomunikasi di Swedia, salah satu negara yang menjadi “pusat” teknologi komunikasi nirkabel di Eropa. Basuki tercatat sebagai pemegang paten disain algoritma.” OELH ANTONY LEE

Basuki mulai berkiprah di Eropa sejak 2005. Ia mendapat beasiswa sebagai mahasisiwa program doktoral bidang komunikasi nirkabel di Aalborg Universitet, Denmark. Saat itu penelitiannya di dukung Nokia Siemens Networks.

Selulus tahun 2008, ia tiba di persimpangan jalan, antara mengapdi di dunia akademik dan terjun ke dunia industri. Aalborg Univesitet menawarinya pascadoktoral, tetapi Basuki pun berpeluang bekerja di dua perusahaan besar, Nokia di Finlandia atau Ericsoon di Lund, Swedia.

Ia memilih dunia industri karena dirasakannya penuh dinamika dan memeberikan peluang lebih untuk berinteraksi dengan teknologi tepat guna. Pilihannya jatuh pada Ericsoon AB, Swedia. Keputusannya itu berdasarkan pertimbangan riset 4G di Ericsoon AB ataupun di Swedia umumnya terbilang maju.

Selain itu, kawasan Swedia selatan (Skane) terkenal sebagai Medicon Valley. Dengan bekerja di Lund, istrinya Dina (31), yang berlatar belakang kedokteran, pun bisa melanjutkan pendidikan dan karier. Dina menjadi staf riset di Biomedical Center sekaligus mehasiswa doktoral Departemen Kardiologi, Lunds Universitet.

Bekerja di lingkungan multinasional di Eropa membuatnya tertantang. Ia harus mampu berkomunikasi lintas budaya sekaligus terbiasa berbicara langsung ke pokok persoalan. Ini karena sistem organisasi di Eropa Utara umumnya “datar”, tak hierarkis, sehingga komunikasinya terbuka, “Dalam banyak hal, ini membuat kami bekerja lebih efisien,” katanya.

Salah satu contoh paten itu semisal algoritma dalam “heterogeneous networks” untuk teknologi telepon genggam generasi keempat (4G). Dia mendeasin algoritma agar telepon pintar mampu merespon sinyal yang diterima -kendati mengalami banyak interferensi (sinyal penganggu) -sehingga tetap bisa menerima data dengan kecepatan tinggi.

Teknologi 4G, kata Basuki, memiliki banyak tantangan karena di satu sisi terdapat besarnya permintaan data berkecepatan tinggi, sementara di sisi lain sangat banyak interferensi akibat sel-sel base-station yang saling bertumpukan.

Belasan paten dicatatkan atas nama Basuki beserta tim melalui perusahaan tempatnya dulu bekerja, Ericsoon AB, tempatnya kini bekerja. Di Huawei, dia jadi spesialis senior yang memimpin tim kecil beranggotakan lima-enam peneliti multinasional yang bertugas mendesain algoritma agar telepon pintar punya peforma tinggi, tetapi mampu menggunakan energi seefisien mungkin.

“Kami mencoba mencari teknologi, bagaimana menyelesaikan persoalan itu dalam konteks matematika, lalu dibuat modelnya, setelah disimulasikan dan terbukti berhasil, model itu diberikan ke pengembangan untuk diimplementasikan ke chipset (‘ otak telepon pintar),” kata Basuki. 

Kami berbincang di sela-sela santap siang pada petengahan Desember lalu di kawasan Ideon, kota Lund, Swedia. Ideon merupakan salah satu kawasan sains terkemuka di Skandinavia yang jadi “markas” perusahaan-perusahaan bersekala global di bidang tekonologi informasi dan telekomunikasi.

Salah satu kunci sukses Basuki ialah tak cepat menyerah. Saat pertama kali melamar posisi doktoral di Aalborg Universitet, ia sempat di tolak. Namun, beberapa minggu kemudian ia kembali melamar di universitas yang sama. Kali ini lamarannya diterima. Ia mendapat hikmah, topik penelitian pada lamaran kedua lebih tepat ketimbang topik lamaran pertama.

Selain itu, diperluakan ketekunan dan fokus pada pekerjaan. Basuki merasa bekerja keras itu terbayar saat berhasil menemukan teknologi yang akan eksis di masa depan lebih cepat dibandingkan orang lain. Apalagi saat ide itu diterapkan di telepon genggam dan digunakan jutaan orang.

“Itu kebanggaan,” kata Basuki yang tak lantas berpuas diri. “Apa yang saya raih ini belum seberapa dibandingkan ribuan paten 4G yang sudah ada.”

Di sisi lain, dia mengaku ada hal yang kurang menyenangkan berkiprah di Eropa. “Saya enggak enak karena bekerja di luar negeri,” katanya. Ini membuatnya tinggal jauh dari keluarga, terutama orangtua.

Oleh karena itu, salah satu tantangan dia adalah bagaimana bisa berkiprah di Indonesia meski hal itu relatif masih sulit kerana Indonesia sekedar jadi konsumen. Ia menilai belum banyak upaya pemerintah untuk membuat Indonesia jadi lebih mandiri di sektor telekomunikasi. 

Namun, hal itu tak membuatnya berdiam diri. Basuki menjajaki kemungkinan membangun pusat desain dan penelitian berskala internasional di Indonesia. Ia mengajak anggota Diaspora Indonesia lain yang berpotensi dan punya keahlian serupa untuk berkolaborasi. Ia berharap hal ini bisa terwujud.

“Indonesia itu pangsa pasarnya besar, tetapi sejauh ini hanya sebagai pengguna. Dari sisi teknologi, kita mengikuti apa yang sudah dikembangkan di luar negeri. Sebenarnya banyak orang Indonesia yang berpotensi, tetapi belum menemukan wadah,” katanya.

Kendati jauh dari Tanah Air, Basuki berusaha berkontribusi untuk Indonesia. Misalnya, saat pulang ia menyempatkan diri memberikan kuliah umum di beberapa universitas, seperti Institut Teknologi Bandung dan Telkom University. Ia ingin membuka wawasan mahasiswa agar termotivasi untuk belajar dan bersekolah lebih tinggi, sekaligus percaya diri.

Dia juga punya “mimpi” agar orang Indonesia yang tinggal di luar negeri dan tergabung dalam Diaspora Indonesia bisa membangun wadah jejaring global. Di jejaring ini, anggota Diaspora Indonesia bisa saling berkomunikasi, terutama mengenal potensi masing-masing.

“India dan China sudah bagus. Ini juga memungkinkan peneliti dua negara itu yang bekerja di luar negeri mudah kembali dan berkiprah di negaranya,” tutur Wakil Sekertaris Jendral Diaspora Indonesia itu.

Semoga harapannya terwujud dan Indonesia tak lagi menjadi konsumen balaka.

*) Dr Ir BASUKI ENDAH PRIYANTO, MEng

^^^

Lahir: Bandung, 9 Juni 1976

Istri: Dokter Ihdina Sukma Dewi, MSc (31)

Anak: Ryan Erik Priyanto (4,5)

Pendidikan:

-PhD Wireless Communications Aalborg Universitet, Denmark, 2005-2008

-MEng Wireless Communications Nanyang Technological University, Singapura, 2000-2002

-Teknik Elektro (Cum Laude) Institut Teknologi Bandung, 1994-1998.

Pekerjaan:

-Senior Specialist Huawei Technologies Sweden AB, 2012-kini

-Staf Engineer Ericsoon AB Sweden, 2008-2012

-External Researcher Nokia Siemens Networks ApS Denmark, 2005-2008

-Researcher Associate, Nanyang Technologicial University Singapura, 2002-2005

-Networks Engineer Schlumberger, 1999-2000

cahaya Islam dan salat pertamaku

Cahaya Islam dan Shalat Pertamaku.

 Seperti minngu biasanya, malam itu aku berada di tempat ibadah. Mendekapkan jemari tangan tepat di depan dada. Sambil melantunkan nyayian doa, kupejamkan mata, menata kegalauan hati yang sudah lama berkecamuk. Berkali-kali aku keluar-masuk kamar mandi dan mondar-mandir tak tentu arah. Bayangan shalat membuat konsentrasiku kacau.

Aku memang seorang gadis non Muslim, tapi entah mengapa aku sangat tertarik pada gerakan shalat. Yang pasti, kedekatanku dengan seorang pria muslim mengawali semuanya. Sekitar tiga tahun lalu, saat berdomisili di Ibu Kota, aku mengenal pria tersebut. Meski tak seiman, ia dan keluarganya yang sebagian besar ustadz itu sangat welcome padaku. Darinya aku mengenal Islam.

Aku menceritakan kedekatan ini kepada orang tua. Tapi, Mama langsung menghardik. “Nggak bisa!. Pokoknya nggak bisa! Kalaupun kamu mau menikah harus seagama. Jangan dengan orang Islam!”

Maklum, Mama sangat membenci Islam. Kerusuhan di Jakarta pada 1998 yang melibatkan sekelompok orang Islam yang waktu itu ikut melakukan kerusakan disana-sini membuat Mama trauma. Dalam benaknya Islam adalah agama yang keras, anarkis dan pembuat onar.

Mama bersikeras melarangku berhubungan dengan pria tersebut. Sampai-sampai beliau mengancam tidak lagi menganggapku sebagai anak jika tidak patuh. Tapi tidak dengan Ayah. Beliau mempercayakan segala keputusan kepadaku. Menurutnya, aku sudah cukup dewasa untu melakukan segala pilihan hidup. Padahal, sebelumnya kami sempat tidak saling bertegur sapa selama satu tahun gara-gara aku lebih memilih ikut keyakinan Mama daripada Ayah memeluk Budha.

Beberapa waktu berlalu, karena suatu hal, aku dan pria itu memutuskan untuk mengakhiri hubungan. Kuanggap kami memang tidak berjodoh saja. Namun anehnya, setelah perpisahan itu aku justru tak dapat menghilanglkan Islam dari pikiranku. Rasa penasaran membuatku terus mencari tahu. Tak ada guru yang mengajari, hanya beberapa refrensi dari internet yang menuntunku memahami ajaran Allah SWT itu.

Aku juga mengalami tiga mimipi aneh yang terjadi dalam malam yang berbeda-beda. Pertama, aku mimpi melihat orang sedang mengerjaka shalat. Damai rasanya hati ini melihat visual tersebut. Mimpi yang kedua lebih aneh lagi. Aku ditantang seorang teman untuk membaca surat Al-Fatihah untuk membuktikan niatku terhadap Islam. Walhasil, ternyata aku mampu membacanya dengan lancar, padahal nyatanya aku belum bisa melafalkan. 

Dan mimpi yang terakhir aku melihat sesosok pria baya bersorban dengan kilauan cahaya yang menerangi wajahnya, ia mendatangiku dan mengajakku untuk mendirikan shalat. Sontak akupun menurutinya hingga rakaat terakhir. Cahaya itu menghilang dalam sekejap saat aku membuka mata. Mimpi-mimpi itu semakin membuatku bertanya-tanya. Apakah aku harus menjadi muallaf? Aku masih belum memutuskannya.

Kemidian aku kembali dekat dengan pria Muslim, Arsyad namanya. Padahal setelah tak lagi berhubungan pria yang terdahulu, Mama telah mewanti-wanti jangan sampai aku menjalin hubungan dengan orang Islam lagi. Namun tanggapan Mama terhadap Arsyad berbada, beliau lebih terbuka. Bahkan kakak dan kedua adiku yang sebelumnya juga tak setujuh kini ikut mendukung. Malah mereka menawarkan diri untuk membantuku meminta izin kepada Mama atas hubunganku dengan Arsyad. Arsyad memang pria baik. Darinya aku belajar Islam lebih mendalam. Aku juga diajari shalat, meski awalnya aku menolak. Ada keraguan yang menahanku. Pikirku, masak belum masuk Islam sudah harus mengerjakan shalat duluan? Tapi setelah dijelaskan bahwa ini hanya untuk belajar, akhirnya aku melaksanakannya. Tentram rasanya mengerjakan shalat, karena aku tek pernah merasakan hal seperti itu sebelumnya.

Akhirnya kami memutuskan utnuk menikah. Tapi sebelumnya aku harus meminta izin kepada orang tua. Dengan bujukan yang terus kusampaikan terus-menerus, akhirnya beliau luluh dan merestui kami. Sebelumnya aku mengucap ikrar dua kalimat syahadat di masjid Al-fattah Sidoarjo, lalu menikah pada Oktober 2012.

Kini, setelah memeluk Islam aku menemukan banyak ketentraman, akupun tahu bagaimana bersikap menjadi seorang Istri, dan paham bagaimana cara berpakaian seorang Muslimah.Aalhamdulillah!

Oleh: subagus indra

Kristi Poerwandari, Psikologi, Memaafkan

Maaf mudah diucapkan, tapi sulit dilaksanakan. Memaafkan dengan tulus memerlukan kematangan pribadi. Bahkan, kemampuan memaafkan menjadi prasyarat kesehatan jiwa.

Secara awam orang berpikir, bila ia dapat membalas tindakan buruk yang dilakukan oleh orang lain, ia akan merasa lebih baik. Penelitian Psikologi ternyata menunjukkan, pikiran dan perilaku membalas dendam malahan membuat kita merasa lebih buruk.

“Membalas”, berarti ada peningkatan rasa marah. Dengan berkembangnya ruminasi, yakni pikiran yang terus terulang. Obsesi mengenai kejadian ketika disakiti, obsesi untuk membalas tindakan itu.

Sementara itu, yang tidak membalas, tidak terobsesi pada kejadian, tidak terlalu ambil pusing tentang kejadian, lebih mudah melupakannya, dan tidak dikuasai oleh kemarahan.

Penelitian dalam konteks perkawinan “Fincham dan Beach, (2005)” menemukan adanya perbedaan psikis pada para pihak. Yang bersalah akan lebih cenderung untuk mencari detail ingatan untuk meyakinkannya bahwa perilakunya dapat dimaafkan. Sementara yang diperlakukan buruk akan terus teringat detail dari perilaku buruk tersebut sehingga mengalami kesulitan untuk memaafkan. Jadi, yang bersalah mungkin akan melihat pasangannya berlebih-lebihan dalam bereaksi (“Memang saya salah, tetapi cuma seperti itu kok reaksinya berlebihan banget?”). Sikap berlebih-lebihan itu sendiri dilihatnya sebagai tidak tepat (=merupakan kesalahan). Sementara itu, yang diperlakukan buruk merasa pasangannya menganggap sepele persoalan sehingga makin merasa marah. Dalam situasi demikian, kedua belah pihak melihat pihak lain sangat negatif dan interaksi yang destruktif dapatv makin meningkat.

Kita jadi mengerti bahwa kesediaan memaafkan memang memiliki banyak manfaat positif. Memaafkan dapat meningkatkan perasaan lebih sehat karena individu mengahayati perubahan positif dalam emosi. Yang diperlakukan buruk dapat mengembalikan perasaan berdayanya, sekaligus mengembangakan harapan lebih positif mengenai hidup.

Psikolog GM Susetyo dari GMS HRD Consultant menengarai, pangaruh memaafkan terhadap kesehatan jiwa seseorang sangat besar. Bahkan, kemampuan memaafkan tersebut berdampak terhadap perkembangan kepribadian seseorang.

“Ketika dalam diri kita ada luka batin yang disimpan, dan karena kesombongan kita untuk tidak memaafkan, rasa marah itu akan tertanam dalam dan menggerogoti tubuh”. Kata Susetyo yang biasa dipanggil Yoyok.

Mengapa seseorang sulit memaafkan, menurut Yoyok, karena salah satu penghalang jiwa yang terbesar adalah mengampuni orang lain. “Secara lisan mengaku sudah memaafkan itu mudah. Namun, untuk mengetahui apakah maaf itu datang dari hati yang terdalam, tandanya sangat mudah. Ketika mendengar nama orang yang bersalah disebut saja ada rasa “greng” masih panas, itu tandanya kita belum memaafkan. Di bawah sadar kebencian itu masih ada,” lanjut Yoyok. 

Selain kesombongan, faktor lain yang membuat seseorang sulit memaafkan adalah adanya persepsi yang keliru. “Misalnya, ketika seseorang mengatakan ‘ngapain saya memaafkan, sementara dia enak-enak melenggang. Wong dia yang salah’...” Menurut Yoyok, sakit hati itu adalah beban kita karena pihak yang membuat sakit hati bisa saja tidak merasa berbuat salah, bisa saja lupa, atau tidak sengaja melakukannya sehingga tidak sadar kalau sudah membuat orang lain sakit hati.

“Jadi perkara memaafkan itu adalah perkara kita, agar beban terangkat. Memaafkan akan sangat therapeutic (menyembuhkan),” Lanjutnya.

Luka batin yang dikarenakan ulah orang-orang terdekat seperti pasangan, orang tua, sahabat, umumnya lebih sulit disembuhkan dan lebih sulit dimaafkan. “Karena kita punya harapan besar pada meraka.” ‘Mestinya kan, dia ngerti saya’ itu yang biasanya kita ucapkan, kata Yoyok.

Setelah berlalunya waktu, ada orang-orang yag mencoba meneliti kembali sumber kemarahannya. “Misalnya dia bertanya pada dirinya, sebenarnya perkataan apa si yang membuat saya sakit hati itu? Atau, kenapa ya saya sensitif sekali waktu itu? Nah, ketika kita melihat momen itu dengan pandangan yang lebih obyektif, ada upaya untuk mencoba mengerti, mencoba berpikir jernih, sampai akhirnya kita bisa memaklumi. Setelah tahap ini, akan muncul toleransi dan berikutnya pintu maaf pun terbuka,” urai Yoyok.

Ketika kita sudah bisa memaafkan suatu hal yang berat, proses memaafkan berikutnya akan semakin mudah dan ringan. Idul Fitri menjadi momen yang pas untuk menjadi lebih sabar, lebih memahami, dengan hati yang lebih longgar. (MRY) 

*) KOMPAS, MINGGU, 12 JULI 2015

mengganjal bila tak termaafkan

Seorang anak begitu tahu bahwa sang Ayah ternyata menikah lagi dia memutuskan untuk tudak memaafkan ayahnya. Sang Ayah meminta maaf pun, dia tolak. Setelah itu dia memutuskan untuk pergi karena tidak bisa terima.

Kesedihan telah terjadi di benak sang ayahnya. Selang beberapa tahun ketika sudah berumah tangga di suatu tempat dan dikaruniai anak laki-laki dia teringat oleh Ayahnya yang pernah dia benci dan menolak permohonan maaf karena kesalahan yang ayahnya lakukan. Saat itu dia menyesal dan berfikir; “beginikah rasanya, jika kita dibenci oleh anak kita sendiri.”, “sedih, hancur, seperti inikah yang papa rasakan selama ini.” dia merasa sangat bersalah waktu itu. Ketika ia memutuskan untuk membenci dan pergi karena tidak bisa terima. 

***

Di momen hari kemenangan ini, jika kita menyesal, merasa ada yang begitu sangat mengganjal dalam hati karena pernah berbuat salah kepada seseorang, itu berarti kita telah menyianyiakan hal besar kalau kita tidak saling memaafkan. Bawaannya selalu kebawa pikir, gusar, karena kita masih punya salah dengan teman atau seseorang paling dekat dengan -atau orang yang paling kita sayangi dan menyayangi kita -bersikeras, kukuh dan bahkan seseorang itu termasuk sanak keluarga kita sendiri. Kita masih mendendam menyimpan ego untuk tidak mau memaafkannya, itu tandanya kita tidak layak menyebut diri kita orang yang mendambahkan Rasulullah. Tidak layak menggolongkan sebagai umat Rasulullah saw. 

Tidak pantas predikat itu untuk kita. Rasulullah merupakan sosok yang paling mencintai kelembutan dan memaafkan. Namun, jika rasagelisahpunyasalah itu kepada sesama manusia, hanya ada satu peluang yaitu dengan cara datang dan meminta maaf kepada manusia yang bersangkutan. Tapi, kalau enggan memberi maaf, Allah juga tidak akan memaafkan kita. Dan Allah juga tidak akan terima dengan -apalagi mengizinkan kita masuk surganya -perbuatan ini. Karena Allah akan berbarengan menurunkan maafnya ketika kita datang dan mau dengan sepenuh hati memaafkan manusia itu atau pun bahkan ayah kita sendiri.

***

Lalu, jika saya membuat hancur sedih seseorang karena saya benci dengan kesalahan yang seseorang itu perbuat hingga bertambah sedih karna saya tidak memaafkannya. Apalagi berteman, menanggapnya pernah ada dalam hidup saya pun. Tidak saya lakukan. Dan itu, otomatis ridho-Nya pun juga tidak akan menyertai saya sebelum saya, memaafkan.

Jika itu yang terjadi. Lalu kemudian Allah memberikan rasa sebaliknya, yang dirasakan oleh seseorang itu. Saya yang tadinya acuh -meresa tidak apa-apa -sedikit pun tidak memperdulikan. Kegelisahan yang sama saya rasakan, tiba-tiba saya berpikir; “seperti ini saja bagiku, sudah sangat menyiksa. Apalagi kalau kita dibenci oleh Allah ya? Bagaimana rasanya? Astaghfirrullah..”

Sesuatu yang mengganjal itu kini ada dalam hati saya. Sungguh sangat tidak mengenakkan kalau boleh saya mengutarakannya. Pernah sampai tiga kali malah, beliau sudah saya anggap seperti ayah sendiri. Dalam Lebaran kali ini rasa mengganjal ini makin memuncak setelah apa yang seharusnya saya lakukan tapi, tidak saya lakukan. Beliau pernah membimbing saya. Saya pun sangat bangga dan senang seandainya saya punya bapak seperti beliau batapa bahagianya. Sejak 8 Mei 2014, waktu itu adalah, waktu kepindahaan saya atas nasihat beliau menganjurkan untuk meneruskan kuliah dan bertempat tinggal di sini. Atas usulan beliau saya tinggal dan bekerja di sini. 

Bebeara hari sebelumnya, saya baru saja lulus SMK, satu setengah tahun saya jadi anak asuhnya dan beliau yang selalu membimbing saya. Waktu itu, saya dan Ibu berangkat ke tempat ini. Ibu hanya menemani waktu itu tapi, di sana beliau sudah menunggu saya dan bermaksud untuk mengantar saya ke tempat tinggal baru sekaligus bekerja.

Sejak hari itu, besoknya beliau masih menemuiku sebentar untuk memastikan keadaanku dan bilang; mendoakan semoga saya betah di sini dan jangan samapai menyianyiakan kesempatan dibiayai kuliah oleh keluarga sahabat beliau yang waktu itu juga ada disana untuk memperkenalakan tempat kerjanya. Karena memang tuntutan pekerjaan yang begitu full dan sangat terikat, semenjak memulai hari pertama dan seterusnya, saya masih berusaha menyesuaikanny. Harapan beliau, agar saya betah dan bisa sampai lulus kuliah dan meraih hidup yang lebih baik, dengan sejahtera di kemudian hari. 

Seiring waktu berjala, akhirnya saya mampu beradaptasi menyesuaikan lingkungan di sini. Sekarang, sudah memasuki semester tiga dan mudah-mudahan saya sanggup bertahan dengan tidak mengecewakan semua pihak, terutama beliau. Sekarang ini, merupakan momen Idul Fitri yang kedua dan memasuki tahun kedua saya bekerja disini. Yang menjadi terasa “ngganjal”, merasa bersalah, karena Lebaran tahun lalu, saya tidak menyempatkan (silaturahim) menemui beliau, bahkan mengucapkan selamat “maaf” Lebaran pun, tidak. Meskipun, memang saya tersibukkan oleh bekerja dan rutinitas baru. Tapi, ini tidak sepantasnya untuk dijadiin alasan. Namun, sungguh saya sesali itu. “mengapa, Lebaran yang tahun lalu, kok tidak saya sempatkan.”

 Pernah sampai-sampai kebawa memimpikan “sampean” beliau. Rasa neyesel dan rindu ini semakin manghantui. Semenjak lebaran idul fitri tahun lalu juga saya akui saya “geton” sudah dengan tidak bermaksud sengaja untuk tidak datang (silatuhrahim) kesitu. Untuk tidak njalok sepuro-sepuroan ke bapak. Sebenarnya saya sangat mengingini sekali.